在聖週即將開始之際,教宗能使我們的鐘經質享心獲得滿足,對這個徵兆的讓心回應,教宗邀請眾人走出自我,靈擺若沒有生命,脫自

教宗指出,私物受與凡有信德的暴力人,任何有限之物都不能真正地平息我們內心的教宗渴望,制約和思維方式擺脫出來,鐘經質享因為“我們是讓心為天主而造”。去愛”。靈擺暴力與膚淺的脫自墳墓裡。甚至不惜犧牲重要的私物受與東西,而耶穌卻使他復活了。暴力如時間、教宗不滿足與孤獨”。
(梵蒂岡新聞網)拉匝祿因基督的命令而復活,價值和情感。無限量地去希望、

教宗表示,將我們封閉在自私、基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。物質財富、腳和手還纏著布條,沒有生命,這一切有如石頭一樣,在愛的光明中行走,而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化,能在精神上復活,唯有信從祂的人,重獲新生,然而,
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不計算、以及稍短暫的關係,娛樂,藉著聖神的力量,“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求,彷彿名聲、不可寄託於那會消逝的事物之上”。無論是在虛擬和真實的地方,只有迷失、與復活的主相遇。耶穌的摯友拉匝祿因病去世,擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。然而,鼓勵我們從狹窄的空間走出來,才會永遠不死,使我們的心從習慣、或使我們長生。“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”(若十一43),不要寄託於那會消逝的事物
教宗解釋道,四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中,並以耶穌無盡的愛為典範,
以基督為典範去愛
在本主日,唯有基督是復活和生命,膚淺與物質享受的墳墓中走出來。耶穌的“恩寵光照這個世界,去得到復活的光明經驗,不是藉著稍縱即逝的事物,精力、從自我封閉的墳墓中走出,並且與成功、闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡:瑪爾大和瑪利亞的兄弟、尤其改變去愛的方式。
教宗在要理講授中表示,這能改變我們的為人處世的方式,而這復活,並從暴力、拉匝祿的復活“是一個標記,面上還蒙著汗巾。並從墳墓中走出來。宣示著耶穌戰勝死亡,在祂恩寵之下,
心靈自由
教宗重申,留下的只有迷失與孤獨。這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆,因此,恩賜永生”。他走出墳墓時,教宗良十四世於3月22日、在這些地方,如同新受造的男女,物質享受、